Ислам в Николаеве
мусульманская община



Ислам

22.12.2011
 

О важности выполнения намаза Аль-’Аср

Сказано в Кур`ане (Сура Аль-Мунафикун, Аят 9), что означает:

О те. которые уверовали! Ни в коем случае не отвлекайтесь от вспоминания Аллаhа — Поклонения Аллаhу из-за вашей занятости денежными вопросами или из-за того, что вы всё время отдали заботе о ваших детях.

В этом Аяте говорится о том, чтобы верующие не пренебрегали выполнением своих религиозных обязанностей из-за того, что заняты жизненными делами, такими как зарабатывание денег или уход за детьми.

Одна из обязанностей, которую некоторые не выполняют и выполняют не вовремя по причине занятости мирскими делами — это выполнение обязательного Намаза пять раз в сутки.

Аллаh Всемогущий создал наше богатство, наше здоровье, радость, а также наши болезни, наши беды и проблемы, и создал наших детей, и их проблемы и радости и все остальное. Но мы должны думать о том, чтобы наши жизненные вопросы не отвлекли нас от самого важного и приоритетного — поклонению Единому Богу, который создал нас и отличил нас от животных, растений и от многих других созданных и дал нам их использовать. И, несмотря на волнения и трудности, связанные с тем, как жить и как прожить наши дни, нельзя забывать самое основное — то, что повелел Аллаh Всевышний.

К сожалению, в наше время многие люди, как среди женщин, так и среди мужчин пропускают обязательные Намазы из-за занятости на базаре, на предприятиях, по причине их занятости своими малолетними детьми. Они не организуют правильно свое время и не делают по приоритету то, что является более важным.

Один Намаз занимает у молящегося всего от 2 до 5 минут. Неужели они настолько заняты, что даже не могут выделить эти минуты для выполнения своих обязанностей?! Но при этом он готов тратить все свое время для того, чтобы размышлять, искать лучшие способы заработать деньги, от кого можно взять и кому давать, как учить, как отдыхать, как отправить детей на отдых и разные другие вопросы.

О тех вопросах, где идет речь о том, как заработать больше, он готов думать день и ночь, но не думает во том, как можно зарабатывать больше сауаб для себя на Том Свете. Жизнь на Том Свете — вечная, в отличие от этой исчезающей жизни.

Следует задуматься о том, что все богатства, которые есть на этом свете: дворцы, автомобили, золото, нефть, газ, драгоценные камни, металл, другие природные богатства — все они были раньше нас, и кто- то использовал это. а кто-то не успел воспользоваться этим.

Несмотря на это, все ушли из этой жизни, а это богатство осталось. Как это осталось нам после них, так останется и после нас следующим поколениям, и так — пока все это не исчезнет. А что мы возьмем с собой для вечной жизни — золото, детей? Нет, конечно. А возьмем с собой только наши деяния, приобретенные в этой жизни. Знания, поступки, добрые слова или наоборот, плохие слова, плохие поступки, невежество — за это будем отвечать.

Поэтому нам следует быть мудрыми, правильно рассуждать, правильно организовать свое время. Следует распланировать свое время рационально — определяя для себя более важные, приоритетные вопросы и менее важные, и действовать согласно этому плану.

К сожалению, мужчины и женщины тратят большое количество времени впустую. Бывает такое, что, занимаясь собакой, которую они имеют, люди пропускают времена Намазов: выгуливают, кормят и так далее. Некоторые женщины пропускают некоторые обязанности, связанные с соблюдением ритуалов из-за ухода за своими детьми (или внуками). Это большое нарушение, за которое человек заслуживает наказания. Иногда женщины, пропускают один Намаз Аз-Зуhр или Аль-’Аср, сознательно, а время Намаза уходит по причине обслуживания детей, то они в убытке и теряют очень много из тех благ, которые они имели бы и на этом, и на Том Свете, если бы они соблюдали.

Тот, кто пропускает один Намаз, как Аль-’Аср сознательно, без уважительных причин, подобен тому, кто потерял всех своих близких: жену, детей, близких, родных и имущество1.

Каково будет состояние человека, который потерял своих родных и имущество: остался без денег, без дома, без жены, без родителей, без детей, без близких и окружающих? Он получал от них пользу, когда они были, ему было приятно находиться среди них: он не скучал, общался, делился, помогали друг другу, был свой интерес. В каком же состоянии тот, кто потерял все это, тот, кто потерял сразу всех родных ему людей, к которым он ходил и находился среди них? Каково тому, кто потерял богатство, обеспечивавшее его существование — его заработок.

Разве это не тяжело, когда такое случается с человеком в этой жизни, когда он теряет всё? Теряет свою семью, всех родных и имущество?

Например, женщина, которая потеряла своего мужа (как по причине смерти), потеряла своих братьев, родителей — все ушли из этой жизни, потеряла полностью всё свое имущество, которое раньше имела: деньги и др. Она потеряла сразу все имущество и деньги, каково будет ее положение? Разве она не будет считать себя в самом худшем, самом тяжелом и неприятном положении?
Положение того, кто сознательно пропускает Намаз Аль-’Аср, подобно тому, что у этого человека исчезли бы его имущество и родные.

Намаз Аль-’Аср — имеет большое преимущество перед другими. Он лучше, чем Утренний, Послеполуденный, Вечерний и Ночной Намазы. И тот, кто оставляет такой Намаз, находится в ещё худшем положении. Если кто-то пропустил даже один Намаз, то он сам должен почувствовать свое положение, что он нарушил Повеление Аллаhа Всевышнего и в каком он положении сейчас.

Почувствовать, что его состояние — хуже, чем, если бы он потерял все имущество, всех родных и близких, что остался совершенно один. И особенно, если это — Намаз Аль-’Аср: он лучше всех по сравнению с Ас-Субх, Аз-Зуhр, Аль-Магриб и Аль-’Иша Намазами, и самый приоритетный. Тот, кто пропускает сознательно Намаз Аль-’Аср, то его грех больше, чем если бы он пропустил другой Намаз, и состояние его намного хуже.

Почему Аль-’Аср имеет преимущество по сравнению с другими Намазами? Время Намаза Аль-’Аср такое, что люди больше обычного заняты своими жизненными вопросами, стараются до захода солнца завершить свои жизненные дела. Поэтому в аккуратном соблюдении этого Намаза, не пропуская его, есть противостояние вмешательству шайтана и противостояние своему нафсу, который толкает к жизненным наслаждениям. Шайтан уговаривает человека оставить Намаз, внушая ему, что вот-вот и уйдет этот день, а нужно успеть встретиться с тем-то и тем-то, купить то-то и то-то, т.к. потом люди уйдут и магазин закроется, и т.п. Если он, несмотря на это, откладывает всё и вовремя читает Намаз, то этим выражается его борьба против шайтана.

У человека есть два настоящих врага — это нафс и шайтан. Нафс — это сама внутренняя природа человека, которая толкает его к нарушениям, совершению греха и к непрерывным наслаждениям. Нафс человека склоняет его к тому, чтобы он развлекался, наслаждался, интересовался жизненными делами. Шайтан использует нафс человека, чтобы толкать человека к таким жизненным наслаждениям.

Когда же человек контролирует себя, заставляет себя всегда вовремя выполнять Намаз Аль-’Аср и не пропускает его сознательно, то этим он противостоит своему нафсу, который уговаривает его нарушать, делать грех, а также не поддаётся наущениям шайтана, не подчиняется ему.

Когда Пророк, мир Ему, готовился к битве Хандак, то из- за занятости забыл о том, что время Намаза Аль-’Аср уже уходит. Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал, что означает: «Язычники отвлекли нас от среднего Намаза (Аль-’Аср)». И просил у Аллаhа, чтобы их дома и могилы заполнились огнем (чтобы у них были беды).

Теологи говорили, что в тот день Пророк, мир Ему, и некоторые Его сподвижники были до такой степени заняты подготовкой к битве, что забыли о чтении Намаза Аль-’Аср (есть уважительная причина): уже наступило время Намаза Аль-Магриб, а они еще не читали Аль-’Аср. Тогда Пророк во время Магриба читал Аль-’Аср и после этого Аль-’Иша.

А некоторые теологи Ислама толковали это так, что было разрешено в таких условиях перенести Намаз на другое время по причине подготовки к битве, так как было трудное, не безопасное время.

Многие теологи, жившие на территории Шама (это территория Сирии, Ливана, Палестины и Иордании), а также на территории Йемена (там есть баракят, поскольку сам Пророк читал Ду’а, чтобы Аллаh благословил страны Шама и Йемен) сказали, что если есть такое состояние — страха, нет спокойствия и стабильности, что разрешается совмещать Намаз с другим (опоздать на время следующего Намаза). Они брали как пример то, что произошло у Пророка, мир Ему, в подготовке той битвы Аль-Хандак. Некоторые теологи сказали, что Намаз был перенесен сознательно, а некоторые сказали, что забыли.

Необходимо уделять большее внимание приоритетным вопросам. Мы стареем, время уходит. Мы родились и идем навстречу смерти. Хотим мы того или нет, даже если не ощущаем ее приближение, смерть сама приближается к нам.

Каждый уходит из этой жизни в свое назначенное время. Мы — как будто бы на вокзале, где каждый ждет своего поезда, чтобы покинуть это место. У тех, кто ждут на вокзале, с собой самые важные, необходимые ему вещи, которые каждый старается не забыть. Хотим или нет, мы ожидаем этого момента.

Даже если мы отвлеклись от этого по причине жизненных наслаждений, все равно приближается наш поезд. Смерть придет, и она забирает каждого из нас по очереди: кого в эти минуты, кого — через день, кого — через год и т.д. Поэтому, готовьте свои «вещи»: что взять с собой. Холодильник, машину, дачу, и даже одежду — не возьмем с собой.

Даже если заказали себе могилу — мы не знаем, будем мы в этой могиле или в другой, в этой земле или в другой. Если мы хотим, чтобы эти люди несли наше тело к могиле или такие- то люди помыли нас или такой-то человек читал за нас Намаз-Джаназа, мы не знаем: может быть, эти люди умрут раньше нас. Кто когда умрёт — это неизвестно никому, кроме Бога, но наш курс один — по направлению к могиле. Поэтому, будьте готовы к этому дню.

[1] (Если кто-то проспал время Намаза или же был занят какими-то делами и совершенно забыл о Намазе, не вспомнив до конца времени Намаза, то он пропустил Намаз по уважительной причине).





Родовое дерево пророков
 
 

 
namaz_b

Как проснуться для выполнения Утреннего Намаза?

Как проснуться для выполнения Утреннего Намаза? Рассказывают об одном ученом, который учил своего сына правильно и красиво ...
 
 
07502672

Джама‘ат (Коллективный Намаз)

Человек получает большое вознаграждение, когда выполняет Намаз коллективно. Это может быть как в мечети, так и в другом мест...
 

 
 

Как читать Намаз тому, кто не может совершить Суджуд на землю

Человек, который может стоять и может совершить Руку‘, но не может сделать Суджуд, выполняет Намаз следующим образом: 1. Он в...
 
Буклет ДУМУ

 
 

Необходимо знать обстоятельства, нарушающие Намаз.

Среди них – следующие: 1. Невыполнение одной обязательной части Намаза. 2. Произнесение посторонних слов, не относящихся к На...
 
 
78

Что нарушает Намаз

Необходимо знать обстоятельства, нарушающие Намаз. Среди них – следующие: 1. Невыполнение одной обязательной части Намаза. 2...
 
 
 

Как выполнять Намаз «Ас-Субх» (Рассветная Молитва)

Два рак‘ата Намаза «Ас-Субх» выполняются так же, как и первые два рак‘ата Намаза «Аль-‘Иша`», но с намерением о выполнении о...
 




ДУМУ