Ислам в Николаеве
Мусульманская община


Ислам

22.03.2014
 

Что должен знать человек?

Человек должен знать, что Аллаh не нуждается в созданном: ни в чем и ни в ком.

Аллаh не нуждается ни в месте, ни в направлении, ни в чем-либо другом

Достаточное доказательство этому приведено в Аяте из Кур`ана (Сура «Аш-Шура», Аят 11):

(لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ)

/Лейса камислиhи шэй`ун /

Это означает: «Нет ничего подобного Е

Если у Аллаhа было бы место, то соответственно было бы подобие Ему и границы: длина, ширина, высота, это — абсурд. Кто обладает этими параметрами, тот создан и нуждается в том, кто ему их определил, следовательно, нуждающийся не является Богом. Это доказательство взято из Кур`ана.

Так же имеется доказательство из Хадиса, который передали Аль-Бухарий, ибн Аль-Джаруд, Аль-Байhакый по достоверной непрерывной цепочке от Пророка Мухаммада, мир Ему:

كَانَ اللهُ وَلَمْ يَكُنْ شَىْءٌ غَيْرُهُ

/ Кяналлаhу уа лям якун шэй`ун гойруhу/

«Аллаh был Вечно и ничего не было кроме Него», – не было воды, воздуха, земли, небес, Аль-Курсия, Аль-’Арша, людей, джиннов, Ангелов, времени, места…. Он существовал до создания места. Аллаh создал место и не нуждается в нем.

Имам Аль-Байhакый в своей книге «Аль-Асма`у уас-Сыфат» (Имена и Сыфаты) говорил:

«اسْتَدَلَّ بَعْضُ أَصْحَابِنَا فِي نَفْيِ المَكَانِ عَنْهُ بِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم:

أَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَىْءٌ وَأَنْتَ البَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَىْءٌ،

وَإِذَا لَمْ يَكُنْ فَوْقَهُ شَىْءٌ وَلا دُونَهُ شَىْءٌ لَمْ يَكُنْ فِي مَكَان»

/`Истадалля ба’ду `асхабина фи нафйиль-макяни ‘анhу бикаулин-набиййи солляллаhу ‘аляйhи уа саллям коля: «`Антаз-Заhиру фаляйса фаукокя шяй`ун уа `Анталь-Батыну фаляйса дунакя шяй`ун», уа `иза лям якун фаукаhу шяй`ун уа ля дунаhу шяй`ун лям якун фи макян/

Это означает: «Некоторые Исламские ученые для доказательства того, что Аллаh существует без места, взяли слова Пророка Мухаммада, мир Ему, где Он говорил: «О Аллаh, Ты – Аз-Заhир[1], и Тебе не присуще «над»; Ты – Аль-Батын[2], и Тебе не присуще «под».

Ученые объяснили: « Кому не присуще ни «над», ни «под», Тот существует без места».

Приведем еще одно доказательство, которое направлено против неверных высказываний тех, кто приписывают Аллаhу направление.

Сказал ‘Али ибн Абу Толиб:

«كَانَ اللهُ وَلا مَكَان وَهُوَ الآنَ عَلى مَا عَلَيْهِ كَان»

/Кяналлаhу уа ля макян уа hууаль-`аана ‘аля ма ‘аляйhи кян/

Это означает: «Аллаh был без места и без образа до создания Им места, и сейчас Он существует таким, каким и был», т.е. без места. Передал Имам Абу Мансур Аль- Багдадий.

Потому что тот, кто имеет границу или направление — нуждается в том, кто определил их ему, и, конечно же, не может быть Богом.





Родовое дерево пророков
ДУМУ