Хадис | Ислам в Николаеве
 
Ислам в Николаеве
Мусульманская община


Зикр

12.09.2011
 

Хадис

قَالَ رَسُولُ اللهِ: ”وَرَأَيْتُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي قَدْ بُسِطَ عَلَيْهِ عَذَابُ الْقَبْرِ فَجَاءَ وُضُوؤُهُ فَاسْتَنْقَذَهُ مِنْ ذَلِكَ“

Это означает: «Я видел человека из моей общины, которому были уготованы мучения в могиле, но он спасся благодаря тому, что правильно соблюдал аль-ууду. Аль-ууду стало причиной его спасения.

”وَرَأَيْتُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي قَدِ احْتَوَشَتْهُ مَلائِكَةُ الْعَذَابِ فَجَاءَتْهُ صَلاتُهُ فَاسْتَنْقَذَتْهُ مِنْ أَيْدِيهِمْ“

И я видел человека из моей общины, к которому чуть было не пришли Ангелы мучения из-за совершенных им грехов, но он был огражден от мучений, так как правильно выполнял Намаз.

”وَرَأَيْتُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي يَلْتَهِبُ, وَفِي رِوَايَةٍ: يَلْهَثُ عَطَشاً كُلَّمَا دَنَا مِنْ حَوْضٍ مُنِعَ وَطُرِدَ فَجَاءَهُ صِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَأَسْقَاهُ وَأَرْوَاهُ“

И я видел человека из моей общины, страдающего от сильной жажды, которому не было дано утолить жажду. Но благодаря соблюдению Поста в месяц Рамадан он утолил жажду. Соблюдение Поста стало причиной спасения мусульманина.

”وَرَأَيْتُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي بَيْنَ يَدَيْهِ ظُلْمَةٌ وَمِنْ خَلْفِهِ ظُلْمَةٌ وَعَنْ يَمِينِهِ ظُلْمَةٌ وَعَنْ يَسَارِهِ ظُلْمَةٌ وَمِنْ فَوْقِهِ ظُلْمَةٌ وَمِنْ تَحْتِهِ ظُلْمَةٌ وَهُوَ مُتَحَيِّزٌ فِيهَا, فَجَاءَهُ حَجُّهُ وَعُمْرَتُهُ فَاسْتَخْرَجَاهُ مِنَ الظُّلْمَةِ وَأَدْخَلاهُ فِي النُّورِ“

И я видел человека из моей общины, который находился в полной темноте, а его Хадж и ‘Умра, совершенные правильно, вывели его из этой темноты на свет.

”وَرَأَيْتُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي قَدِ احْتَوَشَتْهُ الزَّبَانِيَةُ فَجَاءَهُ أَمْرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهْيُهُ عَنِ الْمُنْكَرِ فَاسْتَنْقَذَهُ مِنْ أَيْدِيهِمْ وَأَدْخَلَهُ فِي مَلائِكَةِ الرَّحْمَةِ“

И я видел человека из моей общины, который за свои грехи заслуживает ада, но его спасло то, что он предупреждал людей, чтобы они не совершали грехов. Также он требовал от людей делать добро, что и стало причиной его спасения от ада.

”وَرَأَيْتُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي قَدْ أُهْوِيَ فِي النَّارِ فَجَاءَتْهُ دَمْعَتُهُ الَّتِي بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَاسْتَنْقَذَتْهُ مِنْ ذَلِكَ….“

И я видел человека из моей общины, который был спасен из ада. Причиной его спасения явились слезы раскаяния за совершенные им грехи. Он просил у Аллаhа прощения со слезами на глазах».

Одним из примеров красоты и важности преимущества и секретов Зикра является совет, который Пророк Мухаммад, мир Ему, дал Своей дочери Фатиме и двоюродному брату (мужу Фатимы) ‘Али. Когда пришла к Пророку, мир Ему, Его дочь Фатима и попросила его, чтобы для них наняли слугу, Пророк Мухаммад сказал им то, что означает: «Когда собираетесь ложиться спать, повторяйте: Субханаллаh – тридцать три раза, Аль-хамду лилляh – тридцать три раза и тридцать четыре раза Аллаhу Акбар. Это лучше, чем иметь слугу».

Некоторые теологи говорили, что кто регулярно повторяет эти слова, тот не испытывает ни трудностей, ни тяжести, ни усталости при работе, которую он выполняет. Эти слова придают человеку силу.

Есть другой Хадис, в котором говорится о том, что наступит время Конца Света, и придет время человека с одним глазом, который назовет себя богом (мы же называем его лжемасихом), после этого придет время возвращения `Исы на землю. Для мусульман это будет временем голода и тяжестей. В те дни Зикр будет питанием для них. В это время спустится ‘Иса – сын Марьям – и сам убьет лжемасиха. Только после этого наступит радость и благоденствие.

Надо использовать свой язык не для обсуждения кого-либо, а для выражения радости в связи с тем, что Бог дал здоровье и ум, и оградил нас от попадания в заблуждение. Наше выражение благодарности – это соблюдение нашей веры до конца нашей жизни и соблюдение повелений Всевышнего и упоминание Его языком, сердцем и поступками.

Ат-Тирмизий передал Хадис Пророка, о котором Аль-Хафиз ибн Хаджар говорил, что он имеет степень хасан, Аль-Хаким подтвердил правдивость этого Хадиса. Рассказал Анас – слуга Пророка, мир Ему, что Посланник Аллаhа сказал:

رَوَى التِّرْمِذِيُّ حَدِيثاً وَحَسَّنَهُ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ عَنْ أَنَسٍ خَادِمِ رَسُولِ اللهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :  مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ أَوْ يُمْسِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ أُشْهِدُكَ وَأُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ وَمَلائِكَتَكَ وَجَمِيعَ خَلْقِكَ أَنَّكَ أَنْتَ اللهُ لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ, أَعْتَقَ اللهُ رُبْعَهُ مِنَ النَّارِ وَمَنْ قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أَعْتَقَ اللهُ نِصْفَهُ مِنَ النَّارِ وَمَنْ قَالَهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ أَعْتَقَ اللهُ ثَلاثَةَ أَرْبَاعِهِ مِنَ النَّارِ وَمَنْ قَالَهَا أَرْبَعاً أَعْتَقَهُ اللهُ مِنَ النَّارِ

«Кто произносит утром, когда встает, или вечером, перед сном, один раз Зикр: /Аллаhумма инни асбахту (амсайту). Ушhидукя уа ушhиду хамалята ‘Аршикя. Уа маля-икатикя уа джами‘а халькыкя. Аннакя Энталлаhу ля иляhа илля Энта. Уа анна Мухаммадан ‘абдукя уа расулюкя«

«О, Аллаh! Воистину, я проснулся (вечером – ложусь спать), свидетельствуя своему Создателю, носителям Аль-‘Арша, Ангелам и всем созданиям Аллаhа, веруя сердцем и говоря языком без каких-либо сомнений, что Ты – Господь мой – Аллаh, нет божества кроме Тебя и что Мухаммад – Твой Раб и Посланник», то Аллаh Всевышний оградит одну четвертую его тела от страданий, если два раза – то две четвертых его тела, если три раза – то три четвертых тела, если четыре раза, то человек полностью получит ограждение от ада».

Каждому верующему полезно знать Зикр, который Пророк Мухаммад, мир Ему, оставил как завещание. В нем человек выражает свою благодарность Аллаhу Всевышнему за жизнь, которую Он ему даровал, за то, что встретил новый день и новый вечер живым:

أَوْصَى الْحَبِيبُ الْمُصْطَفَى أَنْ يَقُولَ الْعَبْدُ دُعَاءً لِيُؤَدِّيَ شُكْرَ يَوْمِهِ فَقَالَ: »مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ: اللَّهُمَّ مَا أَصْبَحَ بِي مِنْ نِعْمَةٍ أَوْ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ فَمِنْكَ وَحْدَكَ لاشَرِيكَ لَكَ, لَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ وَمَنْ قَالَ حِينَ يُمْسِي مِثْلَ ذَلِكَ فَقَدْ أَدَّى شُكْرَ لَيْلَتِهِ« رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى

/Аллаhумма ма асбаха бии минни‘матин .Ау би ахадин мин холькыкя фа минкя, Уахдакя ля шарикя лякя, Лякяль- хамду уа лякяш-шукру/

Это означает: Кто говорит, когда проснется утром: «О, Аллаh! Все блага, которые имел я или кто-либо из созданий, все от Тебя. Ты – Единственный Создатель. У Тебя нет помощника, соучастника. Тебе выражаю свои восхваления и Тебе моя благодарность», и кто говорит эти слова вечером, тот выразил благодарность Аллаhу в эту ночь.

Передал ибн Хиббан.

Есть еще завещание, переданное Пророком Мухаммадом, мир Ему, Своему сподвижнику Ма‘азу бин Джабалю:

قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: » يَا مُعَاذُ لا تَدْعُنَّ فِي دُبُرِ (أَيْ خَلْفَ) كُلِّ صَلاةٍ تَقُولُ، اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ

رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ

«О, Му‘аз! Ни в коем случае не упускай возможности произнести после Намаза: «Аллаhумма а‘ынни ‘аля зикрикя уа шукрикя уа хусни ‘ибадатик».

То есть: «О, Аллаh! Дай мне силы для того, чтобы упоминать Тебя, быть благодарным Тебе, и чтобы больше поклоняться Тебе». Это передал один из известных теологов Ислама – Абу Дауд.

Мусульмане знают, что наилучшими местами на земле являются мечети, в них проводятся коллективные Намазы, которые имеют большие преимущества.

Есть Зикр, который советуют читать людям, идущим с искренним намерением в мечеть. Если человек будет читать этот Зикр, то семьдесят тысяч Ангелов будут просить у Аллаhа Всевышнего защиты и прощения для этого человека:

» اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ السَّائِلِينَ عَلَيْكَ وَبِحَقِّ مَمْشَايَ هَذَا فَإِنِّي لَمْ أَخْرُجْ أَشَراً وَلا بَطَراً وَلا رِيَاءً وَلا سُمْعَةً٬ خَرَجْتُ اتِّقَاءَ سَخَطِكَ وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِكَ فَأَسْأَلُكَ أَنْ تُنْقِذَنِي مِنَ النَّارِ وَأَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي إِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ «

/Аллаhумма инни ас-алюкя би хаккыс-саилина ‘аляйкя. Уа би хаккы мамшая hаза. Фа инни лям ахрудж ашаран уа ля баторан уа ля рия-ан уа ля сум‘атан. Хараджту-ттика-а сахатыкя уа-бтийга-а мардатикя. Фа ас-алюкя ан тункызани минан-нар. Уа ан тагфира ли зунуби. Иннаhу ля ягфируз-зунуба илля Анта/.

Это означает: «О, Аллаh! Я обращаюсь к Тебе ради тех, которые обращаются к Тебе, с просьбой, чтобы моя молитва была принята, мои желания были исполнены, с надеждой, что мое посещение мечети будет принято Тобой. Воистину, я пошел туда не ради лицемерия (чтобы люди похвалили меня), не для того, чтобы навредить кому-то. Я посещаю Мечеть именно ради Тебя. Я прошу Тебя спасти меня от ада и простить мои грехи. Воистину, никто не может простить грехи кроме Тебя».

Передали имамы Ахмад и Ибн Маджаh.

Когда входят в мечеть, то приветствуют Пророка Мухаммада, мир Ему, передают Ему салям и говорят:

اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ

/Аллаhумма-фтах ли абуаба рахматик/

Это означает: «О, Аллаh! Открой мне двери Твоей милости, Твоей щедрости».

Когда выходят из мечети, говорят:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ

/Аллаhумма инни ас-алюкя мин фадлик/.

Это означает: «О, Аллаh! Воистину, я прошу у Тебя блага (прощения, богатства)».

Так учил нас Пророк Мухаммад, мир Ему. Передал эти слова имам Муслим.





Родовое дерево пророков
ДУМУ